Seminario di teologia fondamentale. Il rapporto fra metafisica e teologia nella storia della teologia

Prima sezione
Teogonia e filosofia nel mondo greco.
Éthos, logos, dìkē, páthos. Orfeo, Pitagora, Platone.
La tragedia greca e la sfida dello gnosticismo.
Sant’Agostino. Ontologia della relazione e dottrina agostiniana del pondus amoris.
Affectus e desiderio in San Bernardo.
San Tommaso d’Aquino: fisica e metafisica dell’Essere, appetitus naturalis e ratio diligendi.
L’estetica medievale dei sensi spirituali. Bonaventura, Riccardo di San Vittore.

Seconda sezione
Cartesio: Meditazioni: la ragione del soggetto e il presupposto teologico.
Causa immanente e infinito in Spinoza.
Antropologia della volontà: Malebranche.
L’assoluto divino e la relazione. Schelling e Kierkegaard.
Kant: terza Critica del giudizio. Rapporto fra sensibilità e conoscenza.
Ontologia dell’azione in Maurice Blondel. Metafisica e cristianesimo.
Sintesi passiva e teoria dell’intenzionalità in E. Husserl.
Fenomenologia della soggettività, Edith Stein. 
Ontologia dell’amore. I trascendentali in H. U. Von Balthasar.

Attraverso un’introduzione pratica e progressiva il seminario si propone di offrire alcuni concetti fondamentali della metafisica ed approfondire il rapporto con la teologia attraverso alcuni modelli di riflessione e ricerche recenti sulla sensibilità di Dio e dell’uomo che la Bibbia riconosce nella forma di agápē (“Dio è amore”: 1 Gv 4,8). Particolare attenzione sarà rivolta, in fase conclusiva, alla teoria dell’intenzionalità in Edmund Husserl e alle ricerche fenomenologiche di Edith Stein.

In presenza

Lezioni frontali. Dal momento che il seminario ha un carattere progressivo e introduttivo non sono richiesti per la partecipazione requisiti particolari.

Consegna paper.